第24章 全程骚操作（一）(2/4)（2 / 4）
董北国，“对了！”想起个事儿来，“啥个叫【框架理论】？”
“我噗！”
廖凡义喷了，瞪着眼珠子，“合着您不知道啊？”
董北国老脸一板，“我知道个啥？我一个搞通信工程的，哪知道这个？”
“说说，快说说！”
廖凡义也是服了，大校长是越来越不靠谱了。
标准的名词解释，张嘴就来，“【框架理论】是人们将社会真实转换为主观思想的重要凭据，也就是人们对事件的主观解释与思考结构。”
董北国老脸一拉，“通俗点！”
他听不懂。
廖凡义沉吟了一下，“这么说吧，在古代一妻多妾，一个男人可以有好几个女人，您觉得这正常吗？”
董北国想都没想，“多正常啊！”
廖凡义又问：“那今时今日，一个男人，家里红旗不倒，外面彩旗飘飘。正常吗？”
董北国眼珠子一瞪，“当然不正常！都新社会了，伤风败俗啊！”
廖凡义啪的一摊手，“这就是【框架】。”
董北国，“……”还是没太懂。
说白了。
人们的主观思想判断，如果抛开错误判断，其实也不是永恒不变的。
主观思维的结论亦不自己能决定的，尽管我们以为这是我们的独立思维，是独立人格。
可是，对于绝大多数人来说，还真就不是。
你想什么，想出来的结果是什么，取决于外部的影响因素。
这其中，包括法律、道德、自身的社会经验，以及客观环境、社会群体行为的影响。
在古代，一妻多妾是正常，因为一想到古代两个字，就自动套用了古代的婚俗和价值观。所以，一个男人娶好几个女人就是正常的。
可是在当今，套用的就是今时今日的价值观和道德标准。那就是二奶，是三小儿，是伤风败俗。
然而有的人，因为自身经历的不同，比如，他身边就有很多包养小三儿的事儿，那么在他的思维框架之内，当今发生这种事儿也是正常的。
要是在乌拉圭，一夫多妻也是正常的，不娶都不行，就是社会群体集体认知不同造成的。
这就是框架，当一个男人有几个女人的信息进入我们大脑，在思考之前，我们就会自动套入自身经历、法律道德、客观环境这些框架。
在框架之内得出结论。
如果身处古代，那这是正确的，甚至是成功的象征。
如果身处当代，那就是渣男！
比如小说。 ↑返回顶部↑
“我噗！”
廖凡义喷了，瞪着眼珠子，“合着您不知道啊？”
董北国老脸一板，“我知道个啥？我一个搞通信工程的，哪知道这个？”
“说说，快说说！”
廖凡义也是服了，大校长是越来越不靠谱了。
标准的名词解释，张嘴就来，“【框架理论】是人们将社会真实转换为主观思想的重要凭据，也就是人们对事件的主观解释与思考结构。”
董北国老脸一拉，“通俗点！”
他听不懂。
廖凡义沉吟了一下，“这么说吧，在古代一妻多妾，一个男人可以有好几个女人，您觉得这正常吗？”
董北国想都没想，“多正常啊！”
廖凡义又问：“那今时今日，一个男人，家里红旗不倒，外面彩旗飘飘。正常吗？”
董北国眼珠子一瞪，“当然不正常！都新社会了，伤风败俗啊！”
廖凡义啪的一摊手，“这就是【框架】。”
董北国，“……”还是没太懂。
说白了。
人们的主观思想判断，如果抛开错误判断，其实也不是永恒不变的。
主观思维的结论亦不自己能决定的，尽管我们以为这是我们的独立思维，是独立人格。
可是，对于绝大多数人来说，还真就不是。
你想什么，想出来的结果是什么，取决于外部的影响因素。
这其中，包括法律、道德、自身的社会经验，以及客观环境、社会群体行为的影响。
在古代，一妻多妾是正常，因为一想到古代两个字，就自动套用了古代的婚俗和价值观。所以，一个男人娶好几个女人就是正常的。
可是在当今，套用的就是今时今日的价值观和道德标准。那就是二奶，是三小儿，是伤风败俗。
然而有的人，因为自身经历的不同，比如，他身边就有很多包养小三儿的事儿，那么在他的思维框架之内，当今发生这种事儿也是正常的。
要是在乌拉圭，一夫多妻也是正常的，不娶都不行，就是社会群体集体认知不同造成的。
这就是框架，当一个男人有几个女人的信息进入我们大脑，在思考之前，我们就会自动套入自身经历、法律道德、客观环境这些框架。
在框架之内得出结论。
如果身处古代，那这是正确的，甚至是成功的象征。
如果身处当代，那就是渣男！
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