第340章 一位新王（2 / 4）
他觉得这事儿真有意思。
是的，抛开最初的震惊、困惑、悲哀不谈，他的确觉得这场面很有意思。
神要成为神，自然要拥有与神的名号相对的力量，以及展示力量的过程。譬如说，【海镜】要成为【海镜】，那当然得倒映出什么，证明祂果真是一面镜子，对吗？
这才是这个世界的道理——听起来可真有道理！
【海镜】倒映了【太阳】，但这肯定还不够，因为这是一场意外（或者是【海镜】的强迫症在那儿守株待兔？）；况且，绝大多数人们都不曾知晓【伪日】与【虚月】的存在。
所以，【海镜】还得倒映点别的什么。真有道理。
到最后，【海镜】就倒映了谢兰，变出了雾兰。哎呀，太有道理啦！
当初他跟脑子先生说什么来着，他把“群星之下的魔法师”说成了“魔术师”，惹得脑子先生好一阵白眼；现在一看，这魔术师真该是【海镜】才对！
再比如说，【时历】成了【时历】，所以祂果真将人类的历史弄得一团糟，对吗？这才是【时历】。如果不把事情搞糟的话，人们怎么知道祂掌握了力量呢？
如果【海镜】不曾倒映谢兰的话，人们怎么能知道祂就是一面镜子呢？
只要有一个人认为谢兰与雾兰拥有完美的对称结构，那么【海镜】的强迫症就死而无憾了呀！
他决定了，等他跟正神们开会的时候，他一定会穿上自己的正装，然后左边的袖口不扣纽扣，或者右边。哼哼，【海镜】，接招吧！
……人的生命，以及其余的所有生命，是整个过程之中最不被关注的存在。
他很不想思考一个问题，可他必须得思考——当【海镜】倒映谢兰的时候，祂是否同样也倒映了谢兰的人们？也可以换个问法，如今的雾兰人，以及雾兰的一切生灵，究竟是从何而来的？
如果这是【海镜】做的，这听起来是不是有点太厉害了？如果人们是后来才迁徙过去的，那么雾兰神殿又是从何而来的？
在如今这三百年以前的光阴，雾兰拥有怎样的过往故事？
于是他突然发觉，果然还是悲哀占据了绝大多数。
人们在面对时光的时候无能为力，在面对海洋的时候同样无能为力。某种意义上，他们面对群星、面对死亡、面对梦境的时候，又能做什么呢？
而那只是永望的五神。
在此之前，恒初的四神便已经永恒地改变了这个世界。
【最初之火】点亮了人们对于光明、对于希望的本能期盼；【世界】造成了人们对于世界从未熄灭的探索欲；【大地】给了人们最初也是唯一的生存空间；而【隐秘】从根本上影响了一切生灵的生存方式。
他甚至产生了这样一种想法：或许恒初的四神，在更古老的岁月里，就已经遥望到如今的一切了。
因而祂们都已陷入沉眠。因而这沉眠也是带来如今一切的前因。
说老实话，这个想法有点令人沮丧。他看不到微面者改变世界的可能。或许是因为他仍旧如此愚钝无知，可是为什么总是巨面者影响世界、而微面者无能为力？
这个时候他才终于能够体会安德烈·法涅斯的想法与意图。
人们需要政务署。
不，人们需要对抗【力量】。
对抗【力量】。是啊，对抗【力量】。
这“力量”可能不会显现在人们的日常生活之中，却也会体现在日常生活的角角落落之中。人们不是遭遇祂们，人们只是与祂们共处。
祂们藏身在每一个人的层域之中，于暗中窥视、于暗处冷笑。 ↑返回顶部↑
是的，抛开最初的震惊、困惑、悲哀不谈，他的确觉得这场面很有意思。
神要成为神，自然要拥有与神的名号相对的力量，以及展示力量的过程。譬如说，【海镜】要成为【海镜】，那当然得倒映出什么，证明祂果真是一面镜子，对吗？
这才是这个世界的道理——听起来可真有道理！
【海镜】倒映了【太阳】，但这肯定还不够，因为这是一场意外（或者是【海镜】的强迫症在那儿守株待兔？）；况且，绝大多数人们都不曾知晓【伪日】与【虚月】的存在。
所以，【海镜】还得倒映点别的什么。真有道理。
到最后，【海镜】就倒映了谢兰，变出了雾兰。哎呀，太有道理啦！
当初他跟脑子先生说什么来着，他把“群星之下的魔法师”说成了“魔术师”，惹得脑子先生好一阵白眼；现在一看，这魔术师真该是【海镜】才对！
再比如说，【时历】成了【时历】，所以祂果真将人类的历史弄得一团糟，对吗？这才是【时历】。如果不把事情搞糟的话，人们怎么知道祂掌握了力量呢？
如果【海镜】不曾倒映谢兰的话，人们怎么能知道祂就是一面镜子呢？
只要有一个人认为谢兰与雾兰拥有完美的对称结构，那么【海镜】的强迫症就死而无憾了呀！
他决定了，等他跟正神们开会的时候，他一定会穿上自己的正装，然后左边的袖口不扣纽扣，或者右边。哼哼，【海镜】，接招吧！
……人的生命，以及其余的所有生命，是整个过程之中最不被关注的存在。
他很不想思考一个问题，可他必须得思考——当【海镜】倒映谢兰的时候，祂是否同样也倒映了谢兰的人们？也可以换个问法，如今的雾兰人，以及雾兰的一切生灵，究竟是从何而来的？
如果这是【海镜】做的，这听起来是不是有点太厉害了？如果人们是后来才迁徙过去的，那么雾兰神殿又是从何而来的？
在如今这三百年以前的光阴，雾兰拥有怎样的过往故事？
于是他突然发觉，果然还是悲哀占据了绝大多数。
人们在面对时光的时候无能为力，在面对海洋的时候同样无能为力。某种意义上，他们面对群星、面对死亡、面对梦境的时候，又能做什么呢？
而那只是永望的五神。
在此之前，恒初的四神便已经永恒地改变了这个世界。
【最初之火】点亮了人们对于光明、对于希望的本能期盼；【世界】造成了人们对于世界从未熄灭的探索欲；【大地】给了人们最初也是唯一的生存空间；而【隐秘】从根本上影响了一切生灵的生存方式。
他甚至产生了这样一种想法：或许恒初的四神，在更古老的岁月里，就已经遥望到如今的一切了。
因而祂们都已陷入沉眠。因而这沉眠也是带来如今一切的前因。
说老实话，这个想法有点令人沮丧。他看不到微面者改变世界的可能。或许是因为他仍旧如此愚钝无知，可是为什么总是巨面者影响世界、而微面者无能为力？
这个时候他才终于能够体会安德烈·法涅斯的想法与意图。
人们需要政务署。
不，人们需要对抗【力量】。
对抗【力量】。是啊，对抗【力量】。
这“力量”可能不会显现在人们的日常生活之中，却也会体现在日常生活的角角落落之中。人们不是遭遇祂们，人们只是与祂们共处。
祂们藏身在每一个人的层域之中，于暗中窥视、于暗处冷笑。 ↑返回顶部↑